El Monstruo Asustado

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The Tao of Happiness

A propósito de “El poder del Tao”, último libro de Lou Marinoff

Lou Marinoff, profesor y catedrático de filosofía del City College de nueva York, autor de “Más Platón y menos Prozac”, libro que fue todo un “best seller” en Estados Unidos, ha publicado este libro dedicado a la exposición de algunas enseñanzas de Lao Tzu (1). El libro está escrito con la intención, no solo de trasladar estas enseñanzas a nuestra vida moderna, sino también “aplicarlas” a diversos aspectos cotidianos,  como a nuestra salud, al bienestar emocional, el trabajo, al amor, a las relaciones sociales y afectivas,  también a otras cuestiones personales decadentes o en mal estado en estos tiempos de crisis, con el objetivo de mejorarlas mediante la sabiduría taoísta.El libro en cuestión está compuesto por 16 capítulos. El primer capítulo está dedicado a una breve introducción del Tao, o a lo que en occidente entendemos como filosofía taoísta, con menciones a Lao Tzu, Confucio y al I Ching (El Libro de las mutaciones). Los capítulos siguientes, cada uno dedicado a un tema actual, por ejemplo a la salud, al bienestar, al estrés, al matrimonio, a la familia, comienzan con alguna cita del Tao Te Ching, como por ejemplo “Todas las cosas grandes del mundo comienzan siendo pequeñas.”, “Lo frágil y blando vence a lo fuerte y a lo duro”, “Un viaje de cien mil kilómetros comienza dando el primer paso”, “ Un buen viajero no deja rastro”, “Nadie nace, nadie muere”, y muchas otras más que a primera vista pueden sonar absurdas, o por lo menos enigmáticas para el pensamiento occidental.

Así los capítulos se ponen en marcha, como en un libro de autoayuda (2), tratando de guiar al lector por los senderos del Tao; demostrando con ejemplos prácticos que si ante las exigencias de la vida moderna, y de los imponderables de siempre- digo yo- logramos actuar con paciencia, amor, desapego y humildad, es decir “con arreglo al Tao”, en vez de angustia, ansiedad y dolor puede que nos encontremos con algo de paz, serenidad emocional y hasta nos alegremos por el simple hecho de estar vivos.

Aunque conviene haberse leído antes el Tao Te Ching, o tenerlo por allí a mano, se trata de un libro muy recomendable para aquellos que se interesan o se inician en los senderos del Tao.

El “Poder del Tao”, así fue traducido al español del original “The Tao of Happiness”, está escrito con la noble intención de demostrarle al lector occidental que una vida más sencilla y en armonía con la naturaleza, en una época de riqueza tecnológica y pobreza espiritual donde el consumo irresponsable, la falta de respeto general, la ambición desmedida y las ansias de poder ilimitado parecen ser nuestros objetivos primordiales, no solo es posible, sino que es seguramente mucho más digna, más provechosa y más saludable que la que hoy en día muchos de nosotros llevamos.

También recomendable porque, desde su postura filosófica (3),  con el apoyo de las estadísticas y otros datos, nos ofrece un panorama crítico y actual de la sociedad americana, de sus virtudes y desgracias.

A continuación, y para concluir con esta reseña, algunos pasajes del libro en cuestión que me parece, vale la pena destacar:

“Tu yo real es probable que ande más atareado que nunca, no solo siendo un animal social y político, sino tratando de estar al día con las últimas tecnologías digitales. Tu yo virtual ocupa cada vez más tiempo real con el e-mail, Faceboock, Twiter, LinkedIm, Second Life, Youtube, los mensajes de texto y las actualizaciones de software, las páginas web y las compras on-line.” ; “Los aparatos digitales, y todo el valiosísimo tiempo que nos exigen pasar apartados de la realidad, complican en gran medida nuestras vidas sin que ello signifique forzosamente que las enriquezcan. Por no mencionar los perjuicios cognitivos y sociales que pueden infligir a nuestros hijos. Los aparatos digitales demasiado a menudo se utilizan para eludir la vida, no para mejorarla. (Pág.85-86)

 

“Lamentablemente, la enseñanza taoísta sobre saber cuándo detenerse no se ha extendido mucho en Estados Unidos- ni en la civilización occidental en general- durante las últimas décadas. Los ejecutivos de Wall Street, los banqueros y los directivos de grandes corporaciones, entre otros, han sido poseídos por riquezas superfluas”; “Nuestra prosperidad desde los años ochenta del siglo XX a los primeros años del siglo XXI se ha basado en dinero prestado, una forma ilusoria de riqueza económica que ha conducido a una de las mayores burbujas de la historia económica. Hete aquí el planteamiento taoísta: todo cambia, incluso las burbujas. Se hinchan hasta que estallan, y entonces su energía se disipa. Cuando mayor sea la burbuja económica, mayores serán las consecuencias cuando estalle. Tal como Lao Tzu advertía, a las riquezas amasadas las sigue el saqueo”.(Pág. 137-138)

Notas

(1)  Lao Tzu era un funcionario público contemporáneo de Confucio. Su nombre, en chino, simplemente significa “Viejo Maestro”. Cuenta la leyenda que tanto por su buen hacer administrativo como por los sabios consejos que suministró a muchos mandatarios Lao Tzu había alcanzado cierta fama. Cuando alcanzó la edad de jubilarse se retiró a descansar a una provincia vecina de donde había trabajado toda su vida, pero el guardia de frontera al reconocerlo le pidió que escribiera sus enseñanzas para la prosperidad. Así, gracias a este guardián de frontera, Lao Tzu escribió su único libro, el Tao The Ching, una obra maestra de la sabiduría china, escrita de una manera poética unos 500 años a.C.   perdurable y siempre vigente, que ha resistido al paso del tiempo hasta convertirse en patrimonio de nuestra cultura universal.

(2)  “Verás, en Estados Unidos, libros como este suelen ser clasificados como de autoayuda. La industria editorial es un gran negocio, y no cabe duda que la autoayuda ayuda a muchas personas”; “… mí propósito al escribir este libro es ayudarte a ejercer el poder del Tao. Una vez que empieces a hacerlo, podrás olvidarte de los libros de autoayuda”. Pág. 317-319

(3) No me refiero aquí a la filosofía Taoísta pura, sino a la postura filosófica de Lou Marinoff, es decir a la de un profesor de filosofía americano, socrático, algo estoico, inspirado en lo mejor de Emerson y Thoreau, interesado por la cultura china e influido o bendecido por las enseñanzas de Lao Tzu.

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Adíos mi España querida… Inmigrantes “sin papeles” y sin sanidad

Sin papeles y Sin Sanidad

Como si la culpa de todos los descalabros económicos españoles, del déficit público, de los ajustes y recortes que impone la Unión Europea (Alemania) hasta de sus consecuencias más trágicas, como el aumento de la indigencia y la subida del paro hasta casi un 25 % de la población española en 2012, la tuvieran los inmigrantes indocumentados, en vez de la avaricia desmedida de los mercados, desde que, en 2008, los banqueros americanos hicieron saltar por los aires la economía mundial (1), el gobierno ultra liberal de Mariano Rajoy acaba de rubricar un decreto, injusto y miserable, que supone el fin de la sanidad pública para los inmigrantes indocumentados, emperrado en recortar también en derechos humanos, y que la crisis la sigan pagando los más débiles, los más vulnerables , los más pobres, los que menos tienen.

En los últimos días, ante las reacciones, lógicas y justificadas, de partidos políticos como el Partido Socialista, Izquierda Unida, y de organismos de Derechos Humanos, colectivos de Médicos y trabajadores de la Salud, entre muchos otros sectores de la sociedad que mostraron su rechazo ante el decreto, los políticos de la derecha popular han empezado a tratar de justificar la medida con una serie de disparates y estupideces absurdas:

Primero se les ha ocurrido cobrarles a los inmigrantes una tasa mensual de de 60 euros para volver a darles una cartilla sanitaria mientras que hasta los perros saben que si los inmigrantes están indocumentados, es decir “sin papeles”, significa que en España no pueden trabajar, pues entonces de dónde van a sacar el dinero para pagarse la cartilla. Por otra parte una tasa arbitraria, qué no sé de dónde la sacaron porque es más cara que la mínima en la medicina privada).

Segundo, la idea ridícula de pasar la factura por la atención a los países de origen de los inmigrantes : “Los ‘sin papeles’ enfermos crónicos serán atendidos y se pasará la factura a sus países de origen, igual que a los españoles atendidos en otros países”, afirman desde el ministerio de Sanidad, con la pequeña diferencia – digo yo- que los países de donde vienen los inmigrantes suelen ser países empobrecidos, saqueados, o envueltos en guerras interminables, donde se mata y se tortura y son avasallados los derechos humanos, y que España, hasta hace muy poco tiempo, además de ser un estado democrático era un país rico y no un país pobre.

Me pregunto si Ana Mato, la Ministra de Sanidad, piensa en enviar facturas a Ruanda, Liberia, Somalia, Monrovia, o a Burkina Faso, países donde según Naciones Unidas la esperanza de vida no alcanza a los 50 años. Supongo que les enviarán las recetas a la espera que desde allí, los gobiernos – en el caso que los haya- les manden un cheque, por western unión, pagando la atención medica de cada uno de sus compatriotas que, después de salir con vida de aquellos infiernos, se hayan puesto enfermos en España. Vaya tamaña estupidez, vaya tamaña vergüenza; solo faltaría que les enviasen las facturas a los campos de refugiados…

Todo esto no sirve más que para perder el tiempo, “marear la perdiz” darle que hablar a los tertulianos mediáticos, y meter a buena parte de la sociedad en debates absurdos, y a poner a la gente en situaciones límites, a unos contra otros, a “rompernos los cuernos entre nosotros” que más que quejarnos y pelearnos con el vecino otra cosa no podemos hacer, mientras que todos sabemos que los problemas son otros, que las decisiones se cuecen en otro lado, y que a los políticos que ahora gobiernan lo que menos les preocupa son los inmigrantes y menos aún el estado de bienestar; a punto de cargárselo ya y de convertir a España en un feudo ultra liberal, un país para pocos, para ellos, para los ricos y para los turistas ingleses o alemanes, que no tendrán problemas en pagarse la Sanidad Pública cuando los del SAMU los recojan desmayados a la salida de las discotecas, en Mallorca o Benidorm, y los lleven de urgencia al hospital público, a dormir sus respectivas monas…

También, entre muchas otras tantas tonterías para maquillar los últimos despelotes neoliberales, han dicho que en países como Alemania, Estados Unidos, y en otros como en Suiza, se cobran todas las consultas y atenciones sanitarias a los extranjeros e inmigrantes, y que no había razón alguna para que España fuera una excepción. En mi humilde opinión, creo que precisamente aquella excepción, aquel buen trato que en España se les daba a los inmigrantes, todo un ejemplo de acogida e integración social fructífero a tener en cuenta mientras que en otros países, como Inglaterra o Francia, el fracaso de las políticas de integración generaban violencia, hacían de España un país donde uno podía sentirse orgulloso de ser español y de vivir en él.

Un país de inmigrantes, agradecido y respetuoso con los derechos humanos de los inmigrantes, con el importante aporte económico que con su trabajo hicieron los inmigrantes a la economía española en los buenos tiempos; agradecido también con el aumento de la natalidad, y con el sacrificio de éstos haciéndose cargo de los trabajos menos valorados, como las ocuparse de las tareas domesticas y de los ancianos, trabajos que tantos españoles en aquella época de “nuevos” ricos consideraban “insalubres” o ingratos.

¿Cuánto se ha gastado el Gobierno en salvar a Bankia y cuánto se ahorrará con este recorte?

El Gobierno ha pedido dinero prestado a la Unión Europea para “sanear el sistema financiero “y el Euro grupo ha aceptado prestarles hasta 100.000 millones de euros, con condiciones solo para la banca, con la mentira de que no iban a exigir nuevos ajustes macroeconómicos. Vale la pena repetir que “el sistema financiero “, el que tanto preocupa al gobierno español, es el mismo que causó la crisis, el mismo que premia a sus altos funcionarios con sueldos estratosféricos y jubilaciones millonarias, mientras que por más dinero que les regalen a los bancos para aceitarlos y engrasarlos sigue siendo imposible que las familias acceden a un préstamo y las pequeñas empresas tengan crédito. Dicho de otra manera, aunque suene a tirar el dinero, el verdadero problema es que el Gobierno ya no representa ni gobierna para cuidar a “su gente”, sino al sistema financiero, que se ha adueñado del gobierno español, y de otros de la zona euro, como Grecia, Italia y Portugal poniendo en juego la soberanía política de cada país y degradando cada día más la credibilidad de los estados y la democracia como institución.

Y no lo sé, no tengo los datos del ahorro que significará para la economía española el recorte de esta prestación, como ya digo humanitaria y de alto contenido social, que más que gasto o despilfarro, como aeropuertos sin aviones y bancos y banqueros rescatados con el dinero de los contribuyentes, era un logro del estado de “bienestar”, un verdadero reclamo en la ya por demás devaluada marca España”.

(1) “ De hecho, la reciente crisis financiera internacional, que ha hecho tambalear a todo Occidente, tiene como origen la codicia desenfrenada de banqueros, inversores y financistas que, cegados por la sed de multiplicar sus ingresos, violentaron las reglas del juego del mercado, engañaron, estafaron y precipitaron un cataclismo económico que ha arruinado a millones de gentes en todo el mundo”. Mario Vargas Llosa, “La Civilización del espectáculo” (Pág.180). La cita es intencional, esto lo dice y lo ha reconocido mucha gente, pero que lo diga Vargas Llosa, Premio Nobel de marcada tendencia ideológica liberal, tiene su gracia. Bromas aparte, ojala todos los liberales fueran tan democráticos e inteligentes como Vargas Llosa…

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Batida en Pirineos Sur

“Batida” significa “ritmo”, es un proyecto músical y visual llevado adelante por el artísta Pedro Coquenao, una fusión de voces y ritmos tradicionales de Angola y Portugal. Se acaban de presentar en el Festival Internacional de las Culturas Pirineos Sur, y me parece que vale la pena echarle un vistazo. En el escenario son también muy importantes los bailes y danzas que acompañan a la Batida.

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“El buen conquistador” Manu Chao en Pirineos Sur

En el marco de la XXI edición del Festival Internacional de las Culturas, Pirineos Sur, “un modelo de festival sostenible donde se puede disfrutar de la cultura de una manera racional, sin masificaciones y en plena armonía con la naturaleza”, más precisamente en el auditorio natural de Lanuza (Huesca, España) hemos asistido al recital de Manu Chao, un artista de la vida y de la música tan inclasificable como encantador;  un amigo de Latinoamérica y de todo el mundo, que se ha inventado un nuevo mundo, lleno de alegría y esperanza, donde las causas justas y perdidas no parecen tan perdidas.

Sobre el escenario flotante de Lanuza, arropados por un entorno natural paradisíaco y protector, donde ya pusieron los pies mitos y leyendas de la música como Paco de Lucía, Bebo Valdés, Omara Portuando, Cesária Evora, entre otros muchos de una larga lista cosmopolita de músicos y cantantes que se viene labrando desde hace más de veinte años de festival.

A nosotros, que somos del sur, también nos consta que han pasado por el mismo escenario León Gieco, Andrés Calamaro, Vicentico, Fito Páez,  Jorge Drexler, Gilberto Gil, Carlinhos Brown, Compay Segundo, Elíades Ochoa, Lila Downs, Julieta Benegas (2012) y muchos más; músicos y cantantes que circulan por las venas abiertas y palpitantes de nuestra america latina y cruzan las fronteras,  invisibles para la música, para venirse a cantar, a bailar  y a tocar en los Pirineos,  verdaderos embajadores culturales de nuestras tierras, pero abiertos y dispuestos también  a mezclarse y a fusionarse con otras músicas del mundo, sobre todo con la música africana, con mucha prescencia en Pirineos Sur.

Y a este ya mítico escenario llegó finalmente Manu Chao con “La Ventura”, un cuarteto integrado por  Madjid Fahem (guitarra), Gambeat (bajo), Phillippe Teboul (batería) con el cual Chao también realizó una extensa gira latinoamericana titulada “La Ventura Tour”.

Con los primeros acordes, los mismos de siempre, dirán los detractores, pero inacabables, e inmensos, diremos nosotros; capaces de albergar, fusionar y darle un nuevo sentido, – “la marca Manu Chao”- a ritmos tan dispares como el punk rock de los Sex Pistols, la Chansón francesa de Georges Brassens, la rumba, el reggae y el guaguancó, y de envolvernos a todos, a las más de cinco mil personas que asistimos al concierto, en una energía benigna, llena de esperanza fuerza y alegría a la cual, por más que insistan los políticos y los mercados, no queremos renunciar.

Frágil en apariencia, porque tuvimos la suerte de verlo de cerca, desprovisto de credenciales, clandestino sin impostura alguna, natural y autentico, sin más atributos que su “vocecita rara” la guitarrita colgada en la espalda y el “palestino” anudado a la cintura, entró al escenario a los saltos, y la Ventura “forzó la máquina y se jugó la vida” tocando con inmensa generosidad y siempre con la misma intensidad, casi todo o buena parte del amplio reportorio Manu Chao:  Mr. Bobby, Politik Kill, Raiining Paradise, Expreso de Hielo, La Vida Tómbola, Clandestino, La Primavera, Me Gustas Tu, Rumba de Barcelona, y etc, y etc; desde Mano Negra hasta Radio Bemba, desde lo más nuevo a lo más intemporal, porque Manu Chao no pasa de moda, porque su trabajo no es una moda sino un mensaje musical y artístico de paz y amistad entre los pueblos, autentico y perdurable, entre tantos productos fugaces que en nuestra cultura global solo buscan el éxito inmediato, vacios de contenido, que por suerte- digo yo- se marchan antes de llegar.

La historia de encuentro y amistad de Manu Chao con Latinoamérica es intensa y digna de mención porque no obedece, ni se ajusta, al “modus operandi” de muchos músicos internacionales que ponen a Latinoamérica en su agenda solo por motivos comerciales : José Manuel Arturo Tomás Chao, nombre real de Manu Chao,- nacido en Galicia, criado en París, hijo del conocido escritor y periodista Ramón Chao-, hace veinte años que cruzó el atlántico en un barco de carga. Desembarcó en Venezuela y desde allí se largó a conocer los países y los pueblos  en “hua-hua”, o a bordo de un “Expreso de hielo”; viajes que han empapado a su música con todos los sabores y colores de nuestros  ritmos latinos, y hasta de un cierto realismo mágico, el de Carpentier y García Márquez,  en las letras de sus canciones (“Soñé que el fuego nevava, soñé que en la nieve ardía, soñé que tu me querías, soñé Colombia”), donde podemos escuchar también el sonido del viento (“Por la Carretera”); el mismo que sopla en la Comala de Juan Rulfo, aquel viento implacable que confunde a los vivos con los muertos, porque al final la muerte no existe…

Manu Chao llegó a Sudamérica, y sigue llegando, con el mismo espíritu aventurero de los antiguos conquistadores, dicho esto en el sentido épico del término, de gesta y de buena conquista; para intercambiar cultura y experiencias, para conocer la realidad y los problemas de su gente y solidarizarse- en la medida de lo posible, desde su lugar de artista- con las buenas causas, Los Derechos Humanos, la Justicia Social, y para robarnos después, en vez del oro, nuestros corazones.

Otra hubiera sido la historia si los españoles en vez de a Pizarro o a Lópe de Aguirre nos hubieran mandado a Manu Chao…

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